本当は悪人じゃない？～光秀、久秀、村重の素顔～
旅人：井手窪剛（歴史研究家）
100年以上にわたって、戦（いくさ）の絶えない状態がつづいた戦国時代。
この時代は「下剋上（げこくじょう）」といって、身分の低い者（下）が、身分の高い者（上）に「打ち剋（か）って」、家来が主君を超える現象が、日本中でおこっていました。
上の者が、下の者をおさえることができないわけですから、各地の勢力がお互いに争い合って、収拾がつかない状態になっていたわけです。
やがて、時代の風雲児として、あまりに有名な織田信長（おだ・のぶなが）があらわれます。
信長もやはり、もとは現在の愛知県西部にあたる尾張国（おわりのくに）の、一勢力にすぎませんでした。その状態から勢力を拡大し、京へのぼって、下剋上をして、日本全国を統一一歩手前まで迫ったのです。
しかし、この信長も、天下統一目前で、部下の明智光秀（あけち・みつひで）に謀叛をおこされて、京都の本能寺にいたところを光秀の軍勢に攻められ、亡くなることとなりました。
これがいわゆる、「本能寺の変」です。
光秀はこの事件により、日本史上もっとも有名な謀叛者の一人として、名を残すことになりましたが、実はこの「本能寺の変」の前にも、信長に謀叛をおこした人物は、複数名いたのです。
そうした叛逆者のなかで、光秀に次いでよく知られているのが、荒木村重（あらき・むらしげ）と、松永久秀（まつなが・ひさひで）です。
光秀、村重、久秀の三人は、上の者に逆らったことで、いわば〝悪人〟のイメージがついてしまっています。信長があまりに有名であるだけに、それに比例して（あるいは、反比例といったほうがいいいかも）、彼らの悪評も広まってしまったともいえるでしょう。
けれども、彼ら三人の実像をつぶさに追っていくと、実は「悪人」とも言えなかった。時代と社会の情勢、当時の状況のなかで、懸命に選択をした結果、やむを得ず謀叛をこおこしたのではないか、と私は思っています。
そこで、彼らが活動した歴史上の舞台を実際にたずね、その人生を肌で感じ、改めてその事績を検証すべく、旅をしてきました。
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この時代は「下剋上（げこくじょう）」といって、身分の低い者（下）が、身分の高い者（上）に「打ち剋（か）って」、家来が主君を超える現象が、日本中でおこっていました。
上の者が、下の者をおさえることができないわけですから、各地の勢力がお互いに争い合って、収拾がつかない状態になっていたわけです。
やがて、時代の風雲児として、あまりに有名な織田信長（おだ・のぶなが）があらわれます。
信長もやはり、もとは現在の愛知県西部にあたる尾張国（おわりのくに）の、一勢力にすぎませんでした。その状態から勢力を拡大し、京へのぼって、下剋上をして、日本全国を統一一歩手前まで迫ったのです。
しかし、この信長も、天下統一目前で、部下の明智光秀（あけち・みつひで）に謀叛をおこされて、京都の本能寺にいたところを光秀の軍勢に攻められ、亡くなることとなりました。
これがいわゆる、「本能寺の変」です。
光秀はこの事件により、日本史上もっとも有名な謀叛者の一人として、名を残すことになりましたが、実はこの「本能寺の変」の前にも、信長に謀叛をおこした人物は、複数名いたのです。
そうした叛逆者のなかで、光秀に次いでよく知られているのが、荒木村重（あらき・むらしげ）と、松永久秀（まつなが・ひさひで）です。
光秀、村重、久秀の三人は、上の者に逆らったことで、いわば〝悪人〟のイメージがついてしまっています。信長があまりに有名であるだけに、それに比例して（あるいは、反比例といったほうがいいいかも）、彼らの悪評も広まってしまったともいえるでしょう。
けれども、彼ら三人の実像をつぶさに追っていくと、実は「悪人」とも言えなかった。時代と社会の情勢、当時の状況のなかで、懸命に選択をした結果、やむを得ず謀叛をこおこしたのではないか、と私は思っています。
そこで、彼らが活動した歴史上の舞台を実際にたずね、その人生を肌で感じ、改めてその事績を検証すべく、旅をしてきました。
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